Buscando una referencia en el registro de este blog, me encontré con una pequeña sorpresa. Al parecer alguien llegó a Paseante Extranjero metiendo en su buscador la siguiente frase:

como se ase el sexo oral

Así apareció en el registro:

http://search.prodigy.msn.com/​results.aspx?q=como+se+ase+el+​sexo+oral&FORM=MSNH

Es verdad que la poesía da para todo, aunque dudo que esta persona haya encontrado la respuesta a su pregunta.

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A los colectivos de Buenos Aires suben toda clase de vendedores (nunca mejor dicho) ambulantes. Los sábados por ejemplo, sube a la línea 2 un chaval que dice, y parece, tener problemas neurológicos y vende 5 caramelos de 10 centavos a un peso para poder comprar el medicamento que lo mantiene estable. Siempre le compro, luego le doy los caramelos a los niños que andan pasando estampitas por los bares (o en el subte) para ver si les compras una. A veces también compro la estampita.
Después está el poeta que sube al 15, reparte folletos como los de abajo y recita los poemas. Luego pasa el sombrero, aunque como dice el folleto, no es necesario comprar para quedárselo. A mí me gusta el poema “Picardía”, sobre todo por la rima asonante.

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El otro día encontré en el Libro de los pasajes una de las ideas de Benjamin que más me llaman la atención. Traduzco la nota S1,5:

Lo “moderno”, el tiempo del infierno. Los castigos del infierno siempre son lo más nuevo en ese reino. No se trata de que “lo mismo siempre vuelve a ocurrir una vez tras otra”, y menos de que sea esta una cuestión del eterno retorno. Se trata más bien de que precisamente en aquello que es lo más nuevo la cara del mundo nunca cambia, de que esto más nuevo permanece, en todos sus aspectos, lo mismo.—Esto constituye la eternidad del infierno. Determinar la totalidad de las características por las cuales “lo moderno2 se define, significaría representar el infierno.

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Me impresionó esta foto de la calle de los libreros de Bagdad. Es como un icono de los estragos de la “guerra contra el terrorismo” dirijida por los norteamericanos. No es que no haya libertad de expresión en Irak, es que la gente no se atreve a salir e ir a los lugares donde esa expresión se puede dar: las librerías, por ejemplo.

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Carmen Castro, de SinGéneroDeDudas, acaba de hacer pública su nueva iniciativa, Lo personal es político. Se trata de una máquina que agrupa blogs feministas de diversas corrientes, poniéndolos en un contexto de diálogo y encuentro. Esta es una acción poética donde las haya, si es verdad que una de las misiones principales de la poesía es dar voz a lo que no la tiene, o mejor, expresar lo inexpresable. En este caso, no es que los feminismos no tuvieran voz, o voces (las tienen y bien saludables), es que faltaba que esas voces se encontraran en un lugar: la acción poética, entonces, reside en la creación del lugar donde las expresiones se puedan oír en conjunto. El paso de lo individual a lo comunitario es importante y es grande.

Además de expresar mi admiración por este proyecto, desde Paseante Extranjero quiero darle una cariñosa bienvenida a la red a esta iniciativa comunitaria, cuyo valor ahora es alto, pero que en el futuro puede llegar a ser incalculable.

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_{Foto encontrada}

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^{Foto anónima, encontrada en un mercadillo.}

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Nota: Esta conversación tiene todas las de prolongarse, en el tiempo, en el espacio y en las ideas; así que la hemos trasladado al otro paseante extranjero.

Empecé a responder a los comentarios que Tati Mancebo ha hecho al post sobre los mapas de poemas. Pero pronto me di cuenta de que mis comentarios hacían ya otro post, y lo colgué aquí. Después ella colgó sus respuestas en O Levantador de minas, pero esta mañana del 19 de agosto, amaneció caído y Tati creó una miniweb para su respuesta. Sin embargo, creo que hace falta un espacio para ir acomodando toda la conversación según ocurre. Así que lo que iré haciendo es colgarla en este post, conforme se vaya dando. Será interesante ver cómo va creciendo y adónde nos lleva.

Línea de fuga 1

Roger Colom: No está mal eso de un solo poema-laberinto, obra obsesiva de toda una vida. Supongo que el último enlace conduciría al principio, al poema en sí. El laberinto siempre es autorreferencial (supongo que por eso le gustaban tanto a Borges), y la salida no tiene sentido, dentro de la lógica del laberinto. Es una especie de fórmula para cuando te canses o te llamen a comer. Así que el laberinto de verdad sólo lo es cuando es infinito. Lo del laberinto en línea recta, y esas cosas.

Tati Mancebo: Eu creo que non. Sabemos que ese sería o último mais nunca chegaría a concretarse porque o poeta debería morrer antes.

Línea de fuga 2

RC: Pero no entiendo lo de las imágenes que salen cuando el cursor pasa por encima de las palabras. ¿No limita eso también, al ofrecer imágenes definidas en lugar de las más abstractas que se puedan construir en la mente del lector? ¿No resulta ilustrativo?

TM: Tampouco estou de acordo. Para min é unha ferramenta máis, que permite acender mediante unha soa conexión esas faíscas cuxo desenvlovemento unicamente verbal se fai ás veces imposíbel. Obviamente, non estou a pensar en duplicar significantes senón todo ao contrario, por exemplo substituír adxectivos por imaxes ou manipular de modo interesado e perverso a tipografía— que é o que ti fas con frecuencia nos Moleskines. Vén sendo o mesmo servirse dun fondo branco para xogar con tamaños, tipos e cores, que caligrafar de maneira convencional sobre un fondo alterado con mudanzas de cor e imaxes pegadas— . Non é nada novo en ningún sentido, desde luego, mais as posibilidades son enormes porque agora é tan sinxelo!

(texto completo...)

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En Chile se ha abierto un Movimiento de Liberación Digital (su Comunicado).Se trata de una protesta generada principalmente por bloggers ante el acuerdo firmado por el gobierno chileno con Microsoft, sin previa consulta con los usuarios, tanto de los sistemas informáticos como del sistema de gobierno. ¡El acuerdo se había firmado en secreto!

En términos deleuzianos, un movimiento como éste es una máquina de guerra que no puede ser conformada más que por nómadas (blogueros) en su asalto al Estado (al mal estado de las cosas). Máquina de guerra que genera una ola destructiva-constructiva (porque se trata de destruir un acuerdo limitante, por ejemplo, para construir algo mejor, una sociedad red basada en el software libre, por ejemplo) que cae con toda su potencia los gobiernos y las multinacionales, que con su guerra secreta y no tan secreta buscan sedentarizarnos, hacernos dóciles pagadores de cánones y licencias. ¿No es el peaje una medida contra el nomadismo?

Ya vimos como Ségolène Royal perdió la batalla internetera y además las elecciones. Es hora de que los Socialistas, sean del país que sean se den cuenta de que estamos ante un nuevo tipo de organización social: masiva a la vez que atomizada, rápida y sumamente eficaz. La izquierda debe tomar conciencia del nuevo mundo, la nueva cultura rizomática en la que estamos entrando, o desaparecerá para siempre. Si sus ideas vienen del siglo XIX, no importa, lo que importa es que se renueven según la cultura y la sociedad en las que vivimos que pertenecen ya, claramente, al siglo XXI. Uno de los puntos fuertes del candidato vencedor de las elecciones francesas, Sarkozy, fue la campaña que hizo en torno a los asuntos tecnológicos. Ahí, Royal perdió seguidores y propagadores de sus ideas.

Antonio Negri en Goodbye Mr. Socialism:

Tenemos en la actualidad una nueva y buena ocasión de liberación de las singularidades, representada por la expansión social de nuevas formas de comunicación cooperativa y reticular. Y precisamente esto es lo que no entienden los partidos y la izquierda en particular, porque han estado siempre ligados a un viejo esquema de decisión centralizada y soberana. Esto no significa que el socialismo sea hoy “soviet más Internet”: sólo quiero decir que los inventores de los nuevos modelo del vivir comunicativo me parecen mucho más socialistas que capitalistas, mucho más vinculados a un concepto de solidaridad que al del beneficio.

El gobierno chileno, al igual que los de otros países, debería tomar buena nota de este movimiento que empieza a alzarse en su contra y en contra de su mal-hacer en las cuestiones tecnológicas, que no son el reducto de unos cuantos, sino cuestiones de máxima importancia para el ejercicio de la ciudadanía. El monopolio que Microsoft intenta ejercer atenta contra la ciudadanía y contra la libertad. Así de simple. Y todos aquellos que le abran las puertas deberán responder al boicot ciudadano antes de y durante las elecciones.
[ vía Generación Red ]

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Encuentro un gran placer en ir encontrando por las calles muestras de lenguaje poético, que se dan por error, o porque los sentidos se abren y multiplican sin control, o porque alguien se ha puesto a escribir poesía en las paredes. En este caso es evidente que alguna persona cercana ha muerto y el comerciante siente la necesidad de cerrar el establecimiento para ir al funeral. ¿Pero y si la razón del cierre es otra? Podría tratarse de un duelo a muerte, a espada o pistola, según escogiera el agraviado. Entonces el comerciante habría cerrado para velar sus armas, para prepararse para una lucha en defensa de su honor, o el de alguien a quien ha decidido representar. Sería un viaje en el tiempo si fuera así, porque como todo el mundo sabe, son muchas las maneras de viajar en el tiempo. Una de ellas es a través del lenguaje.

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